心情 1 ・ 留言 13 #請益 想問是這是什麼生物 心情 2 ・ 留言 10 #分享 鬥魚分享 心情 3 ・ 留言 1 #請益 角螺身上長出水草怎麼辦？ 心情 21 ・ 留言 25 #分享 分享一下可愛的巨人網球蝦 心情 12 ・ 留言 24 共 2 則留言 養魚新手，昨天大換水後今天早上10點多起來開魚燈發現水面一堆泡泡，看到缸底一堆卵，養了半年終於生了。 不過我的是4尺裸缸，9隻玉如意，2母7公，沒有水草，卵都黏在缸底，我目前有1.5尺空缸和打氣機。 卵也 - 金魚,玉如意,懷孕
View full post on Instagram 在外海螺上穿洞也是近年最流行的打耳洞位置之一，它是將耳洞連續刺穿於最平滑的軟骨部位，並以耳釘作裝飾，看起來時髦又有個性。 耳洞位置推薦4：不對稱穿法 View full post on Instagram 其實關於耳洞的部位與款式會根據流行不斷改變，而且每個人適合的款式也不一樣。...
胎記是與生俱來的，大多數胎記是一出生即可看到的「先天性胎記」，部分胎記則是潛藏在皮膚內、出生時沒看到，數週或數月後逐漸浮現、或成長到一定年齡時才冒出來。在英國有名初生女嬰肚皮上竟天生帶有的「紅色心型胎記」相當獨特。
"天门地户"的概念在传统里使用的很广泛，八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。 天门地户者，戊己之门户也。 北宋杨维德《景佑六壬神定经》："造式：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰，中列二十八宿，四维局。 地列十二辰，八干，五行，三十六禽。 天门、地户、人门、鬼路、四隅讫。 "汉代出土的六壬式盘，以戌亥之间立天门，辰巳之间置地户，鬼户在丑寅，人门在未申。 考其原理，则少有人知。 按《素问·五运行大论》曰："所谓戊己分者，奎壁角轸则天地之门户也。 "夫奎壁临乾，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。 故《遁甲经》曰：六戊为天门，六己为地户。 "《河图括地象》："天不足西北，地不足东南。 西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。 "原注："天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。
坊（拼音：fāng、fáng）為漢語一級通用規範漢字（常用字） [2] 。 此字始見於戰國文字，字形從土為形，方為聲。 "坊"本義指街巷、里弄，後引申指牌坊，又轉指古代小手工業者的工作場所，即作坊。 [12] 中文名 坊 拼 音 fāng、fáng 部 首 土 五 筆 FYT [1] 倉 頡 GYHS [1] 鄭 碼 BSY [1] 筆 順 橫、豎、提、點、橫、橫折鈎、撇 字 級 一級（編號：0647） [2] 平水韻 下平聲·七陽 [3] 總筆畫 7（部首3，部首外4） 筆順編號 1214153 四角號碼 4012₇ 注音字母
有多个痣或异常的痣。身上有超过 50 个普通痣表明更高的黑色素瘤风险。另外，异常类型的痣也会升高黑色素瘤的风险。它们在医学上称为不良痣，往往比正常的痣更大，并且存在不规则边界和多种颜色。 黑色素瘤家族史。
原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。 而在所謂動物崇拜説中，仍然認為玄武是龜蛇的合體，有人認為龜、蛇崇拜分別起源於南方和北方地區。 新石器晚期，在黃河下游山東地區開始合流，最後組合為龜蛇合體的玄武形象。 或説玄武的來源應從殷墟龜卜的角度去追溯，龜卜的意義是請龜的靈魂到冥間問於先祖，然後把結果帶回，以卜兆的形式顯示給世人。 先祖死後居住於冥，龜的"亞"形腹甲可以代表大地，也可以代表"冥"，神龜因此有了"玄冥"的名稱。 而"武"、"冥"同音相假，"玄武"即是"玄冥"。 夏朝時期， 禹之父母 鯀 、修己夫婦的象徵。 孫作雲以為玄武源於北方神禺強，其形為龜，後演變為鯀，為鱉氏族酋長，死後化為三足鱉，鱉為其氏族圖騰。
Metaphysics 起 源 中國魏晉時期 結 束 中國宋朝中葉 目錄 1 概念釋義 2 歷史背景 3 基本特點 4 研學範疇 5 歷史發展 正始 竹林 西晉 東晉 南朝 北朝 隋唐 6 影響與評價 概念釋義 魏晉之際，玄學含義是指立言與行事兩個方面，並多以立言玄妙，行事雅遠為玄遠曠達。 "玄遠"，指遠離具體事物，專門討論"超言絕象"的 本體論 問題。 因此，浮虛、玄虛、玄遠之學可通稱之為玄學。 玄學家 又大多是當時的名士。 主要代表人物有 夏侯玄 、 何晏 、 王弼 、 阮籍 、 嵇康 、 向秀 、 郭象 等。 它是漢末 魏初 的清談直接演化的產物。
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